當思念凝結成魂魄：道尾秀介《背之眼》－失語症候群

背之眼

作者：道尾秀介
原文作者：SYUSUKE MICHIO
譯者：王蘊潔
出版社：皇冠
出版日期：2008年05月05日

靜思語當中有一段證嚴上人對於「捨得」的詮釋：有智慧的人就能夠捨，能「捨」也就能「得」，能得無限的快樂；不能「捨」就會有「失」，失去了心境的安寧。捨得，能捨才能得，可惜的是，你我皆是滾滾紅塵中的凡夫俗子，千般萬般縈繞心頭，總讓我們捨不得。

對亡者無法割捨的掛念，或凝結成螢火蟲尾端點點的微弱光芒，在河邊草叢中來回飛旋；或化成口耳相傳的鄉野奇譚，凝結成每一段淒美卻又令人發寒的靈異傳說，透過每一縷鬼魅在人世間若隱若現的身影，投射出生者心中堆疊成塔的思念。

《背之影》(2005)作為日本新生代推理小說家道尾秀介(1975年生，只比我大了五歲)的出道作，即使情節鋪陳仍可看出些許青澀，不過對於人物塑造、謎題安排的部分，卻足以顯露出相當的功力。

由靈異現象探索者「真備莊介」與驚悚小說家「道尾」、美麗女助理「北見澟」所組成的靈異偵探團，來到一處以天狗傳說著名的白峠村，以民宿秋芳莊為臨時偵察總部，試圖解開和靈異照片「背之眼」有關的自殺事件和多年前發生的一連串兒童失蹤案。

前半段在偵探初登場的部分，作者藉由真備的口中，闡述了關於「靈」及其伴隨而來的靈異現象，做了非常有系統性的論述。對我這個從小看靈異節目看到大的電視歐吉桑來說，不只精采到不行，同時澄清了不少迷思。

以「真備」的分類，靈共分為五類(看完全書後，會很驚訝的發現，解謎的關鍵就在這五大類)：

1.先有奇怪的現象，為了解釋該現象而創造出來的「靈」。如靈異照片。

2.先有資訊而疑心生暗鬼，簡單來說就是心理作用。如詛咒、凶宅的傳說。

3.「靈」的「靈」。沒有資訊，也沒有現象，完全是偶然產生的，由不確定的東西發展為資訊或是現象。

4.附身的靈。有點近乎精神病學的多重人格疾患。

5.真正的靈。

作者為了讓靈異的氛圍更為逼真，喚起讀者對於超自然現象的經驗，不惜仿造「USO！JAPAN」之類的靈異節目，詳細描述「靈異寫真」的樣貌，以及拍攝之後所引發的不幸後果，配合連續殺人狂和天狗傳說，使得讀者對於最終解答有了極高興趣與好奇。

不過，真正吸引我的部分，是本書呈現出一幅幅令人傷感的「捨不得」圖象，彷彿是在告訴我們，生者對死者的不忍割捨，無疑也足以構成鬼魅的一部分。

糠澤老人對於死去孫子的掛念久久不散，不只荒廢了拿手的天狗面具製作，甚至每日在事發的白早川畔進行無止境的追悼。

秋芳莊老闆歌川為了追憶因病亡故的妻子，還保留了昔日一同工作的種種物品，即使一個人獨自經營民宿生意，也不以為苦。

甚至是雖然無厘頭不過思路一級棒的主人翁「真備」，也是為了某段情感，而踏上了證明「靈的存在」的不歸路。

因為人類害怕孤單，而形塑了某種容格所言的集體潛意識，在我們的心靈深處，安放了對於另一個神祕世界的想像，在這個想像當中，我們日夜牽掛的所有逝去的人，都有可能在觸摸不到的某個時空裡。於是，這滿腔的思念，有了具體的方向，這艘載滿情感的小船，就這樣漂來盪去，橫越冥河，經過奈何橋，終而在異樣空間裡停泊。

思念終於有了歸宿。

失語症候群