失語症候群

1995年，全世界幾乎瀰漫在一股難以言喻的末世恐慌中，各式各樣的新興宗教如雨後春筍般，在每一個枯寂的心靈荒地中開花結果。

這年的三月20日早上，正值上班的尖峰時間，東京地下鐵竟然遭到沙林毒氣的恐怖襲擊，事後調查為奧姆真理教的報復行動。在這起意外中，共五千多名乘客受傷，以及12人死亡。雖然最高法院已在2006年9月15日判決主嫌該教創始人麻原彰晃死刑確定，不過到目前為止仍尚未執行。

讀完我孫子武丸這本自2002年到2005年創作的小說之後，忍不住去查了事件經過。就在同一年，台灣也爆發了宋七力宗教斂財事件，直到十多年後的今天，大大小小的新興宗教仍潛藏在大學校園或是街頭巷尾間。

〈彌勒之掌〉所探討的是新興宗教如何利用人性弱點，並輔以「創造性」的「傳教手法」，從而發揚光大。

「拯救御手」此一新興宗教貫穿全書，其主張在世界上人口達到56億7千萬的1995年一月16日那天，彌勒尊者下生在人世。「彌勒之掌」是佛像彌勒所比的像是「OK」的手勢。

就並未沉迷其中的外人來看，會對信徒對荒誕的教義、超乎常理的供奉制度感到懷疑，不過可以確定的是，信徒們都很安於彌勒的掌控之中，捨不得脫離。

帶領我們揭穿「拯救御手」此一組織內幕的是兩位妻子不在身邊遺棄的男人：妻子莫名失蹤的高中教師恭一，與妻子慘遭殺害的刑警篤史。他們妻子的共通之處，就是都與這個勢力日漸龐大的宗教組織有些關連。

全書的一大半描述這兩個男人在失去妻子之後，所產生的革命情感，裡面或夾有些遲來的自省，不過絕大部分都是自以為是的大沙文主義。隨著故事進行，越到後面，越能看出作者對男人的無情嘲諷。

恭一在犯了一個「全天下男人都會犯的錯」之後，就與妻子陷入冷戰，儘管還不到離婚的地步，卻也形同陌路，甚至連妻子失蹤，也遲遲沒有主動報警，並急於將妻子的物品處理掉；篤史則在工作上有不可告人的祕密，面對再娶的妻子，僅僅當作附庸，從未真正給予關懷與尊重。

對照故事最後的結局，不禁會對這種男性特有的劣根性搖頭再三。

1993年由田村正和、橋爪功、角野卓造主演的日劇「說老婆的壞話」，就跟「彌勒之掌」中的惡質男人俱樂部一樣(不過前者明顯有道義多了)，面對與妻子相處的問題，總礙於「男人的面子」，心裡想的都是「這應該是女人的錯吧」，而不敢溝通處理，只能在事情發生時，或是私底下彼此抱怨取暖，之後還是依然故我。

或許充斥社會上的曖昧溝通，才會導致各個新興宗教有可趁之機吧！趕緊向對方伸出友善的彌勒之掌，就不再需要「拯救御手」了吧。